#zuhur_için__organize_olmak_ve_hazırlık:
#velayete_bağlılık
#rehberin_konuşmalarında_velayet (rehberin mukaddes meşhed şehrinde yaptığı konuşmanın özeti)
Allah'ın adıyla
🌹rehberin kelamında velayet🌹
(Beşinci bölüm)
📣 İslami bir toplum ve İslam adına oluşan bir toplum; yani ilahi takdirlerle, ilahi düşünce tarzı ve ilahi kudret vesilesi ile yasalaşan kanunlar ile bu toplum idare edilmektedir. Eğer bu islam ümmeti daha önce de açıkladığımız Kur'an'ın beyanındaki velayete sahip olmak istiyorsa iki yönden dikkat etmesi gerekir.
1️⃣ Bir yönü, dahili irtibat yönüdür ve İslami camia içindedir:
Dahili irtibat alanında, İslam ümmetinin Kur'an açısından velayete sahip olabilmesi için farklı alanlarda üst düzey dayanışma, birlik, beraberlik ve irtibat oluşturması gerekir. Ayrıca yüce İslam ümmetinin içerisinde hiçbir tefrika ve ihtilaf olmaması gerekir.
Eğer İslam ümmetinin içerisinde iki gurup birbiri ile savaşırlar ise Kur'an'ı Kerim'in emri gereği diğer Müslümanların mümkün olduğunca bu iki grup arasında barış sağlamaları gerekir. Eğer bu iki hasım arasından bir grup barışa yanaşmıyorsa veya bir taraf haklı diğer taraf haksız olur ve zorbalık yapar ve hakka yanaşmıyorsa, bu durumda bütün İslam aleminin bir olması ve zorba tarafı durdurması gerekir. Müslümanlar onunla mücadele etmeli ve yerinde oturtması gerekir. Bu emir İslam camiası içerisindeki vahdeti korumak alanındaki Allah'ın emridir. Bu emir Hucurat süresinin 9. ayetinde gelmiştir.
İslami camianın dışındakilerle olan irtibat:
2️⃣ Ve diğer yönü harici irtibat yönüdür, yani islam aleminin ve müslüman ümmetin diğer toplumlarla olan irtibatı:
Harici irtibat açısından, İslam karşıtı veya islam dışı grupların etkisi altında kalmak yasaktır. İslami toplumun islami dünyanın haricindeki toplumlarla bağ kurması onların üzerinde egemenlik ve üstünlük kurması dışında olmamalıdır.
❌ Gayri müslim devletler ve gayri müslim ümmetlerle irtibat kesilmelidir derken, İslam alemi ve İslam ümmeti siyasi açıdan inzivaya çekilmelidir anlamında değildir. Ticari, siyasi, diplomatik irtibatı yasaklamak değildir. Yani normal irtibatlar var ama onlarla velayet yoktur, bağlılık yoktur. Bu irtibatlar onların istedikleri anda islam ümmetini etkileyebilecekleri şekilde olmamalıdır.
Sonuç olarak Kur'an açısından velayet iki yönlüdür. Bir yönü islam toplumunun içinde ve diğer yönü ise islam toplumunun dışındadır.
Burada çok ince bir nükte vardır ki Kur'an açısından velayetin anlamı biz şiaların anladığı velayet manasındadır. Şiaların velayeti nereden gelmektedir dikkat etmeliyiz. (Devam edecektir)
(Devam edecek)
vaatbekleyenler.blog.ir
telegram.me/Dunyaerbeintebligcileri
ainaansarolmahdi@gmail.com
arbaeenmobaleghin@
